وأما " الصعيد " ، فإن أهل التأويل اختلفوا فيه . فقال بعضهم : هو الأرض الملساء التي لا نَبات فيها ولا غِرَاس . * ذكر من قال ذلك : 9644 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة : " صعيدًا طيبًا " ، قال : التي ليس فيها شجر ولا نبات . * * * وقال آخرون : بل هو الأرض المستوية . * ذكر من قال ذلك : 9645 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد : " الصعيد " ، المستوي . * * * وقال آخرون : بل " الصعيد " ، التراب . * ذكر من قال ذلك : 9646 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا الحكم بن بشير قال ، حدثنا عمرو بن قيس الملائي قال : الصعيد ، التراب . ( 1 ) * * * وقال آخرون : " الصعيد " ، وجه الأرض . * * * وقال آخرون : بل هو وجه الأرض ذاتِ التراب والغُبَار . * * * قال أبو جعفر : وأولى ذلك بالصواب قول من قال : " هو وجه الأرض الخالية من النبات والغُروس والبناء ، المستوية " ، ومنه قول ذي الرمة :

--> ( 1 ) الأثر : 9646 - " الحكم بن بشير بن سلمان " ، مضت ترجمته برقم : 1497 ، 6171 . وكان في المطبوعة والمخطوطة : " الحكم بن بشر " ، وهو خطأ . " عمرو بن قيس الملائي " مضت ترجمته : 886 ، 6171 .